Saturday, July 18, 2009 | By: d Rex

Arkib Negara Malaysia

Pernah kah anda mengujungi arkib negara kita iaitu Arkib Negara Malaysia yang bertempat di Jalan Duta. Sebagai seorang pelajar dalam aliran Pengurusan Rekod, saya berbangga dan menyarankan supaya kita semua menghargai Arkib Negara kita dengan mengunjunginya. Di sana, kita boleh melihat bahan2, berita2, jurnal2, dan lain2 lagi yang terdapat pada zaman sebelum negara kita mencapai kemerdekaan. Tahukah kita mengenai sejarah negara kita? Cukupkah dengan hanya belajar ketika kita di sekolah? Arkib Negara mempunyai bahan yang cukup untuk kita mengetahui sejarah2 negara kita dahulu. Saya sukacitanya di sini mennyatakan tentang RINGKASAN SEJARAH PENUBUHAN ARKIB NEGARA MALAYSIA.

  • 1957
-
ditubuhkan pada 1.12.1957 sebagai pejabat Rekod Awam.
  • 1963
-
dikenali sebagai Arkib Negara Malaysia.
  • 1966
-
akta Arkib Negara No.44, Tahun 1966 diluluskan.
  • 1966
-
bangunan Arkib Negara Malaysia di Petaling Jaya dirasmikan.
  • 1982
-
Arkib Negara Malaysia berpindah ke bangunan baru di Jalan Duta, Kuala Lumpur.
  • 2003
-
Akta Arkib Negara 2003 (Akta 629) diluluskan.
  • 2004
-
Arkib Negara Malaysia diletakkan dibawah Kementerian Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Malaysia.

Jadi bersama2 la kita memartabatkan negara kita. Ketahuilah sejarah2 dan apa yang pernah berlaku kepada negara kita suatu msa dahulu. Apakah peristiwa yang tidak kita ketahui pada zaman dahulu. Kunjungi la arkib kita.

Records Management

Records management, or RM, is the practice of maintaining the records of an organisation from the time they are created up to their eventual disposal. This may include classifying, storing, securing, and destruction (or in some cases, archival preservation) of records.
A record can be either a tangible object or digital information: for example, birth certificates, medical x-rays, office documents, databases, application data, and e-mail. Records management is primarily concerned with the evidence of an organization's activities, and is usually applied according to the value of the records rather than their physical format.

Definitions of records management

In the past, 'records management' was sometimes used to refer only to the management of records which were no longer in everyday use but still needed to be kept - 'semi-current' or 'inactive' records, often stored in basements or offsite. More modern usage tends to refer to the entire 'lifecycle' of records - from the point of creation right through until their eventual disposal.
The ISO 15489: 2001 standard defines records management as "The field of management responsible for the efficient and systematic control of the creation, receipt, maintenance, use and disposition of records, including the processes for capturing and maintaining evidence of and information about business activities and transactions in the form of records".
The ISO defines records as "information created, received, and maintained as evidence and information by an organization or person, in pursuance of legal obligations or in the transaction of business". The International Council on Archives (ICA) Committee on Electronic Records defines a record as "a recorded information produced or received in the initiation, conduct or completion of an institutional or individual activity and that comprises content, context and structure sufficient to provide evidence of the activity." The key word in these definitions is evidence. Put simply, a record can be defined as "evidence of an event".

Practicing records management

The practice of records management may involve:
  • Planning the information needs of an organisation
  • Identifying information requiring capture
  • Creating, approving, and enforcing policies and practices regarding records, including their organization and disposal
  • Developing a records storage plan, which includes the short and long-term housing of physical records and digital information
  • Identifying, classifying, and storing records
  • Coordinating access to records internally and outside of the organization, balancing the requirements of business confidentiality, data privacy, and public access.
  • Executing a retention policy on the disposal of records which are no longer required for operational reasons; according to organizational policies, statutory requirements, and other regulations this may involve either their destruction or permanent preservation in an archive.
Records management principles and automated records management systems aid in the capture, classification, and ongoing management of records throughout their lifecycle. Such a system may be paper based (such as index cards as used in a library), or may be a computer system, such as an electronic records management application.
ISO 15489:2001 states that records management includes:
  • setting policies and standards;
  • assigning responsibilities and authorities;
  • establishing and promulgating procedures and guidelines;
  • providing a range of services relating to the management and use of records;
  • designing, implementing and administering specialized systems for managing records; and
  • integrating records management into business systems and processes.

Managing physical records

Managing physical records involves different disciplines and may draw on a variety of forms of expertise.
Records must be identified and authenticated. This is usually a matter of filing and retrieval; in some circumstances, more careful handling is required.
Identifying records
If an item is presented as a legal record, it needs to be authenticated. Forensic experts may need to examine a document or artifact to determine that it is not a forgery, and that any damage, alteration, or missing content is documented. In extreme cases, items may be subjected to a microscope, x-ray, radiocarbon dating or chemical analysis. This level of authentication is rare, but requires that special care be taken in the creation and retention of the records of an organization.
Storing records
Records must be stored in such a way that they are accessible and safeguarded against environmental damage. A typical paper document may be stored in a filing cabinet in an office. However, some organisations employ file rooms with specialized environmental controls including temperature and humidity. Vital records may need to be stored in a disaster-resistant safe or vault to protect against fire, flood, earthquakes and conflict. In extreme cases, the item may require both disaster-proofing and public access, such as the original, signed US Constitution. Civil engineers may need to be consulted to determine that the file room can effectively withstand the weight of shelves and file cabinets filled with paper; historically, some military vessels were designed to take into account the weight of their operating procedures on paper as part of their ballastequation[citation needed] (modern record-keeping technologies have transferred much of that information to electronic storage). In addition to on-site storage of records, many organizations operate their own off-site records centers or contract with commercial records centers.
Circulating records
Tracking the record while it is away from the normal storage area is referred to as circulation. Often this is handled by simple written recording procedures. However, many modern records environments use a computerized system involving bar code scanners, or radio-frequency identification technology (RFID) to track movement of the records. These can also be used for periodic auditing to identify unauthorized movement of the record.
Disposal of records
Disposal of records does not always mean destruction. It can also include transfer to a historical archive, museum, or private individual. Destruction of records ought to be authorized by law, statute, regulation, or operating procedure, and the records should be disposed of with care to avoid inadvertent disclosure of information. The process needs to be well-documented, starting with a records retention schedule and policies and procedures that have been approved at the highest level. An inventory of the records disposed of should be maintained, including certification that they have been destroyed. Records should never simply be discarded as refuse. Most organizations use processes including pulverization, paper shredding or incineration.


Education and certification

Many colleges and universities offer degree programs in library and information sciences which cover records management. Furthermore, there are professional organizations such as the Records Management Association of Australasia (RMAA) and the Institute of Certified Records Managers which provides a separate, non-degreed, professional certification for practitioners, the Certified Records Manager designation or CRM. Additional educational opportunities in the form of a certificate program are also available from AIIM International, ARMA, and from the Records Management Society in Great Britain and Ireland. Education and training courses and workshops on scientific and technical records full lifecycle management and the Quality Electronic Records Practices Standards (Q-ERPS) are available from the Collaborative Electronic Notebook Systems Association (CENSA). The University of South Australia offers a Graduate Certificate, a Graduate Diploma, and an MSc in Business Information Management and Library and Information Management with a specialist stream in records management. A recent addition to records management education in the United States is the MARA - Master of Archives and Records Management degree program, offered by the San Jose State University School of Library and Information Science. In today world, only in Malaysia have a degree level of Records Management program. It was in Universiti Teknologi MARA (UiTM). But, Malaysia aren't taking a serious matter about records management making graduation are hard to find a job with goverment. Maybe a low awareness about the important of records in Malaysia cost all those graduation have a low opportunity to work with their goverment.



Kampus UiTM Puncak Perdana

Kampus satelit UiTM Puncak Perdana yang terletak di Shah Alam, Selangor Darul Ehsan merupakan kampus terbaru Universiti Teknologi MARA. Fakulti Pengurusan Maklumat (Information Management) yang merupakan pelopor kampus ini ditempatkan di sini. Fakulti Komunikasi dan Pengajian Media juga telah dipindahkan ke sini. Bukan semua pelajar baru dan lama akan masuk di sini walaupun sebelum ini para pelajar baru akan dihantar ke kampus Arau selama 1 semester <-- untuk course tertentu sahaja.Pada awal 2005, kampus ini telah menerima pelajar-pelajar dari Fakulti Teknologi Kreatif dan Artistik walaupun lokasi pembelajaran mereka terletak di seksyen 13 (stadium Shah Alam). kini fakulti tersebut telahpun berpindah sepenuhnya ke Puncak Perdana sekaligus menjadikan bangunan blok 6 sebagai fakulti rasmi mereka. apatah lagi kini fakulti terbabit telah diterajui oleh dekan baru iaitu Dr. Hatta Azad Khan. Kampus Puncak Perdana juga mengisi sebilangan pelajar Fakulti Pengurusan Kesihatan dan lain-lain fakulti walaupun bilangan mereka adalah kecil.Terdapat kemudahan asasnya yang ada di sini ialah Blok Fakulti, Blok Kediaman Pelajar yang dipanggil Kolej Puncak Perdana, Blok Dewan makan, dan Pusat Islam Al-Iqra yang dikendalikan sepenuhnya oleh Unit Kemajuan Islam , Pusat pemikiran dan Kefahaman Islam UiTM.

ni nama dia aiman.. adik sepupu aku.. anak kepada PekTam aku.. petah berkata2... cm orng tua.. dia la adik spupu yang paling aku suka.. da di senangi, wlaupun kadang2 dia suka wat aku pening dan naik angin... keh3... budak kecik la katakan...





ni plak gambar adik aku (yang pompuan n laki pegang mic tu)..
yang bju putih tu abang kepada aiman... baru tingkatan 1 tp da besar cm dak tingkatan 5... yang sorang tu anak pak alang aku... sma tua ngn abg si aiman tu.. sorang yang bijak dan beriman... hehehe....




ni masa kat sekayu... jahat gila kazen2 aku... ade ke nk cmpak aku dalam air tu.. cam la aku xleh terjun sendri kan... kah3... tp msa nie... we have our good time together la... da lma xhangout ngn kazen2 nie kan...




ni la dorang... gila2 nye kazen... yg blakang skali tu adik aku.. nie kazen yang pling rpat ngn aku la... yang laen rpat gak.. cuma yang ni ktorng lpak2 sma2... maen futsal sma2... maen bdmntn sme2.... kacau org sma2... dan laen2 lg.. hehehe

Make Me SICK!!!!

one night.. a night before a came back to terengganu..
i play badminton with my friends and my cousin who is new student in UiTM Puncak Perdana,..
then a group of my cousin friends came down to join us.. i don't mind if them want to join us..
but what makes me feel sick is when they want to conquer that court.. just passing all those rackets to their friends and their friends again.. just make my blood boiled... hahaha... then what about me and also my friends... that is my rackets, net and shuttlecock.. damn those guys... shit!!!! it was a waste of time and shuttlecock when they played it.. damage those shuttle and take a new one.. (ingat bapak ko ke bagi duit suh bli)... bengang!!!!!!
believe me... it's sucks when u watch them play...

Kubur Berkata - Kata

Dikisahkan bahawa sewaktu Fatimah r.a. meninggal dunia maka jenazahnya telah diusung oleh 4 orang, antara :-

1. Ali bin Abi Talib (suami Fatimah r.a)
2. Hasan (anak Fatima r.a)
3. Husin (anak Faimah r.a)
4. Abu Dzafrrin Al-Ghifary r.a

Sewaktu jenazah Fatimah r.a diletakkan di tepi kubur maka Abu Dzafrrin Al-Ghifary r.a berkata kepada kubur, "Wahai kubur, tahukah kamu jenazah siapakah yang kami bawakan kepada kamu ? Jenazah yang kami bawa ini adalah Siti Fatimah az-Zahra, anak Rasulullah s.a.w."
Maka berkata kubur, "Aku bukannya tempat bagi mereka yang berdarjat atau orang yang bernasab, adapun aku adalah tempat amal soleh, orang yang banyak amalnya maka dia akan selamat dariku, tetapi kalau orang itu tidak beramal soleh maka dia tidak akan terlepas dari aku (akan aku layan dia dengan seburuk-buruknya)."

Abu Laits as-Samarqandi berkata kalau seseorang itu hendak selamat dari siksa kubur hendaklah melazimkan empat perkara semuanya :-

1. Hendaklah ia menjaga solatnya
2. Hendaklah dia bersedekah
3. Hendaklah dia membaca al-Quran
4. Hendaklah dia memperbanyakkan membaca tasbih kerana dengan memperbanyakkan membaca tasbih, ia akan dapat menyinari kubur dan melapangkannya.

Adapun empat perkara yang harus dijauhi ialah :-

1. Jangan berdusta
2. Jangan mengkhianat
3. Jangan mengadu-domba (jangan suka mencucuk sana cucuk sini)
4. Jangan kencing sambil berdiri

Rasulullah s.a.w. telah bersabda yang bermaksud, "Bersucilah kamu semua dari kencing, kerana sesungguhnya kebanyakan siksa kubur itu berpunca dari kencing."
Seseorang itu tidak dijamin akan terlepas dari segala macam siksaan dalam kubur, walaupun ia seorang alim ulama' atau seorang anak yang bapanya sangat dekat dengan Allah s.w.t.. Sebaliknya kubur itu tidak memandang adakah orang itu orang miskin, orang kaya, orang berkedudukan tinggi atau sebagainya, kubur akan melayan seseorang itu mengikut amal soleh yang telah dilakukan sewaktu hidupnya di dunia ini.

Jangan sekali-kali kita berfikir bahawa kita akan dapat menjawab setiap soalan yang dikemukakan oleh dua malaikat Mungkar dan Nakir dengan cara kita menghafal. Pada hari ini kalau kita berkata kepada saudara kita yang jahil takutlah kamu kepada Allah s.w.t. dan takutlah kamu kepada soalan yang akan dikemukakan ke atas kamu oleh malaikat Mungkar dan Nakir, maka mereka mungkin akan menjawab, "Ah mudah sahaja, aku boleh menghafal untuk menjawabnya."
Itu adalah kata-kata orang yang tidak berfikiran. Seseorang itu tidak akan dapat menjawab setiap soalan di alam kubur jikalau dia tidak mengamalkannya sebab yang akan menjawab ialah amalnya sendiri. Sekiranya dia rajin membaca al-Quran, maka al-Quran itu akan membelanya dan begitu juga seterusnya.

Cinta Dalam Islam

Ingatkah saat Anda dulu jatuh cinta? Atau mungkin saat ini Anda tengah
mengalaminya? Itulah yang sedang terjadi pada salah seorang sahabat saya.
Akhir-akhir ini tingkah lakunya berubah drastis. Ia jadi suka termenung
dan matanya sering menerawang jauh. Jemari tangannya sibuk ketak-ketik di
atas tombol telpon genggamnya, sambil sesekali tertawa renyah, berbalas
pesan dengan pujaan hatinya. Di lain waktu dia uring-uringan, namun begitu
mendengar nada panggil polyphonic dari alat komunikasi kecil andalannya
itu, wajahnya seketika merona. Lagu-lagu romantis menjadi akrab di
telinganya. Penampilannya pun kini rapi, sesuatu yang dulu luput dari
perhatiannya. Bahkan menurutnya nuansa mimpi pun sekarang lebih
berbunga-bunga. Baginya semuanya jadi tampak indah, warna-warni, dan wangi
semerbak.

Lebih mencengangkan lagi, di apartemennya bertebaran buku-buku karya
Kahlil Gibran, pujangga Libanon yang banyak menghasilkan masterpiece
bertema cinta. Tak cuma menghayati, kini dia pun menjadi penyair yang
mampu menggubah puisi cinta. Sesekali dilantunkannya bait-bait syair.
"Cinta adalah kejujuran dan kepasrahan yang total. Cinta mengarus lembut,
mesra, sangat dalam dan sekaligus intelek. Cinta ibarat mata air abadi
yang senantiasa mengalirkan kesegaran bagi jiwa-jiwa dahaga."

Saya tercenung melihat cintanya yang begitu mendalam. Namun, tak urung
menyeruak juga sebersit kontradiksi yang mengusik lubuk hati. Sebagai
manusia, wajar jika saya ingin merasakan totalitas mencintai dan dicintai
seseorang seperti dia. Tapi bukankah kita diwajibkan untuk mencintai Allah
lebih dari mencintai makhluk dan segala ciptaan-Nya?

Lantas apakah kita tidak boleh mencintai seseorang seperti sahabat saya
itu? Bagaimana menyikapi cinta pada seseorang yang tumbuh dari lubuk hati?
Apakah cinta itu adalah karunia sehingga boleh dinikmati dan disyukuri
ataukah berupa godaan sehingga harus dibelenggu? Bagaimana sebenarnya
Islam menuntun umatnya dalam mengapresiasi cinta? Tak mudah rasanya
menemukan jawaban dari kontroversi cinta ini.

Alhamdulillah, suatu hari ada pencerahan dari tausyiah dalam sebuah
majelis taklim bulanan. Islam mengajarkan bahwa seluruh energi cinta
manusia seyogyanya digiring mengarah pada Sang Khalik, sehingga cinta
kepada-Nya jauh melebihi cinta pada sesama makhluk. Justru, cinta pada
sesama makhluk dicurahkan semata-mata karena mencintai-Nya. Dasarnya
adalah firman Allah SWT dalam QS Al Baqarah 165, "Dan di antara manusia
ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah; mereka
mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang
beriman amat sangat cintanya kepada Allah."

Jadi Allah SWT telah menyampaikan pesan gamblang mengenai perbedaan dan
garis pemisah antara orang-orang yang beriman dengan yang tidak beriman
melalui indikator perasaan cintanya. Orang yang beriman akan memberikan
porsi, intensitas, dan kedalaman cintanya yang jauh lebih besar pada
Allah. Sedangkan orang yang tidak beriman akan memberikannya justru kepada
selain Allah, yaitu pada makhluk, harta, atau kekuasaan.

Islam menyajikan pelajaran yang berharga tentang manajemen cinta; tentang
bagaimana manusia seharusnya menyusun skala prioritas cintanya. Urutan
tertinggi perasaan cinta adalah kepada Allah SWT, kemudian kepada
Rasul-Nya (QS 33: 71). Cinta pada sesama makhluk diurutkan sesuai dengan
firman-Nya (QS 4: 36), yaitu kedua orang ibu-bapa, karib-kerabat (yang
mahram), anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan
tetangga yang jauh, teman sejawat, ibnu sabil dan hamba sahaya. Sedangkan
harta, tempat tinggal, dan kekuasaan juga mendapat porsi untuk dicintai
pada tataran yang lebih rendah (QS 9: 24). Subhanallah!

Perasaan cinta adalah abstrak. Namun perasaan cinta bisa diwujudkan
sebagai perilaku yang tampak oleh mata. Di antara tanda-tanda cinta
seseorang kepada Allah SWT adalah banyak bermunajat, sholat sunnah,
membaca Al Qur'an dan berdzikir karena dia ingin selalu bercengkerama dan
mencurahkan semua perasaan hanya kepada-Nya. Bila Sang Khaliq memanggilnya
melalui suara adzan maka dia bersegera menuju ke tempat sholat agar bisa
berjumpa dengan-Nya. Bahkan bila malam tiba, dia ikhlas bangun tidur untuk
berduaan (ber-khalwat) dengan Rabb kekasihnya melalui shalat tahajjud.
Betapa indahnya jalinan cinta itu!

Tidak hanya itu. Apa yang difirmankan oleh Sang Khaliq senantiasa
didengar, dibenarkan, tidak dibantah, dan ditaatinya. Kali ini saya baru
mengerti mengapa iman itu diartikan sebagai mentaati segala perintah-Nya
dan menjauhi segala larangan-Nya. Seluruh ayat-Nya dianggap sebagai
sesuatu yang luar biasa sehingga seseorang yang mencintai-Nya merasa
sanggup berkorban dengan jiwa, raga, dan harta benda demi membela
agama-Nya.

Totalitas rasa cinta kepada Allah SWT juga merasuk hingga sekujur roh dan
tubuhnya. Dia selalu mengharapkan rahmat, ampunan, dan ridha-Nya pada
setiap tindak-tanduk dan tutur katanya. Rasa takut atau cemas selalu
timbul kalau-kalau Dia menjauhinya, bahkan hatinya merana tatkala
membayangkan azab Rabb-nya akibat kealpaannya. Yang lebih dahsyat lagi,
qalbunya selalu bergetar manakala mendengar nama-Nya disebut. Singkatnya,
hatinya tenang bila selalu mengingat-Nya. Benar-benar sebuah cinta yang
sempurna... Puji syukur ya Allah, saya menjadi lebih paham sekarang! Cinta
memang anugerah yang terindah dari Maha Pencipta. Tapi banyak manusia
keliru menafsirkan dan menggunakannya. Islam tidak menghendaki cinta
dikekang, namun Islam juga tidak ingin cinta diumbar mengikuti hawa nafsu
seperti kasus sahabat saya tadi.

Jika saja dia mencintai Allah SWT melebihi rasa sayang pada kekasihnya.
Bila saja pujaan hatinya itu adalah sosok mukmin yang diridhai oleh-Nya.
Dan andai saja gelora cintanya itu diungkapkan dengan mengikuti
syariat-Nya yaitu bersegera membentuk keluarga sakinah, mawaddah, penuh
rahmah dan amanah... Ah, betapa bahagianya dia di dunia dan akhirat...

Alangkah indahnya Islam! Di dalamnya ada syariat yang mengatur bagaimana
seharusnya manusia mengelola perasaan cintanya, sehingga menghasilkan
cinta yang lebih dalam, lebih murni, dan lebih abadi. Cinta seperti ini
diilustrasikan dalam sebuah syair karya Ibnu Hasym, seorang ulama
sekaligus pujangga dan ahli hukum dari Andalusia Spanyol dalam bukunya
Kalung Burung Merpati (Thauqul Hamamah), "Cinta itu bagaikan pohon,
akarnya menghujam ke tanah dan pucuknya banyak buah." Wallahua'lam
bish-showab.

Definisi Cinta Dalam Quran

Kata cinta dalam Al Qur’an disebut Hubb (mahabbah) dan Wudda (mawaddah), keduanya memiliki arti yang sama yaitu menyukai, senang, menyayangi.

Sebagaimana dalam QS Ali Imron : 14 “Dijadikan indah dalam pandangan manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah lah tempat kembali yang baik (syurga).” Dalam ayat ini Hubb adalah suatu naluri yang dimiliki setiap manusia tanpa kecuali baik manusia beriman maupun manusia durjana.

Adapun Wudda dalam QS Maryam : 96 “ Sesungguhnya orang-orang beriman dan beramal sholeh, kelak Allah yang maha pemurah akan menanamkan dalam hati mereka kasih sayang ” jadi Wudda (kasih sayang) diberikan Allah sebagai hadiah atas keimanan, amal sholeh manusia. Dipertegas lagi dalam QS Ar Rum : 21 “ Dan diantara tanda-tanda kekuasaanNya ialah ia menciptakan untukmu dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung merasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.” Dalam ayat inipun Allah menggambarkan ‘cenderung dan tentram’ yang dapat diraih dengan pernikahan oleh masing-masing pasangan akan diberi hadiah (ja’ala) kasih sayang dan rahmat.

Dalam fil gharibil Qur’an dijelaskan bahwa hubb sebuah cinta yang meluap-luap, bergejolak. Sedangkan Wudda adalah cinta yang berupa angan-angan dan tidak akan terraih oleh manusia kecuali Allah menghendakinya, hanya Allah yang akan memberi cinta Nya kepada hamba yang dkehendakiNya. Allah yang akan mempersatukan hati mereka. Walaupun kamu belanjakan seluruh kekayaan yang ada di bumi, niscaya kamu tidak akan mendapatkan kebahagiaan cinta jika Allah tidak menghendakiNya. Oleh karena itu terraihnya cinta—wudda pada satu pasangan itu karena kualitas keimanan ruhani pasangan tersebut. Semakin ia mendekatkan diri kepada sang Maha Pemilik Cinta maka akan semakin besarlah wudda yang Allah berikan pada pasangan tersebut.

Cinta inilah yang tidak akan luntur sampai di hari akhir nanti sekalipun maut memisahkannya, cinta yang atas nama Allah, mencintai sesuatu atau seseorang demi dan untuk Allah.

CINTA

Berbagai perkara yang bermain di fikiran kita bila di tanya pasal cinta... ape itu cinta sebenarnya? adakah kita tahu apa yang di maksudkan dengan cinta? pelbagai pendapat yang kita dengar dan pelbagai definisi yang kita perolehi.. di sini.. saya nak berkongsi dengan anda apa itu cinta...

1. Cinta itu KOMITMEN.

Cinta, tak boleh main-main. Cinta perlu komitmen. Bukan main campak buang semacam. Perlu dirancang dan dilaksana sebaik mungkin.

Tak bolehlah nak bergaduh, paksa-paksa dan mengabaikan tanggungjawab pada pasangan. Untuk yang dah berkahwin, nafkah wajib dipenuhi. Amanah sebagai suami isteri kena ditunaikan sebaiknya. Komited sebagai suami yang mithali, ummi yang solehah, agar dapat melahirkan anak-anak yang afiq, yang arif, yang anis, yang santun. Menjadikan rumahtangga dipenuhi mahabbah, mawaddah dan sakinah.

2. Cinta itu intuitive: NALURI.

Cinta itu sifatnya naluri. Apa tu orang kata, “cinta itu di hati”. Bercinta yang hangat bila kita dapat merasai apa yang dirasai oleh orang yang kita sayang.

Jika taknak disakiti, kita tak menyakitkan hati orang lain. Jika nak disayang, kita akan memberi kasih sayang seluhurnya. Jika ada rasa bimbang, seringnya kita akan dapat merasa. Macam cinta ibu pada anak-anak. Sering mereka dapat rasa apa yang anak-anak mereka buat, yang baik atau tak baik untuk anak-anak, kan?


3. Cinta itu sebahagian nature: FITRAH

Cinta itu fitrah. Betul. Bila Nabi Adam dicipta, baginda rasa kesunyian. Allah ciptakan Hawa sebagai peneman. Rasa ingin disayanagi dan menyayangi tu fitrah manusia. Yang perempuan minat pada seorang lelaki. Ada lelaki jatuh cinta pada seorang wanita. Cinta itu benar dan suci.


4. Cinta sering terletak di puncak: TOP

Bila ada rasa cinta, kita akan sama-sama bekerjasama, saling mengasihi. Itulah nilai yang mengikat kita semua untuk terus bersatu. Sekuat cinta Tuhan yang memberikan pelbagai nikmat hidup, cinta itu di puncak kehidupan.


5. Cinta itu sifatnya ALTRUISTIC.

Apa tu?? Aa, altruistik maknanya melebihkan orang lain dari diri sendiri. Dalam lughah disebut al-itsar. Wah, erti pengorbanan di sini. Bak kata Ustaz Hasrizal, makna hidup pada memberi. Bila cinta, kita sanggup berkorban untuk yang kita cinta dan kasihi.

Bila ada niat untuk membahagiakan yang lain, maka kita akan usahakan yang terbaik untuk memenuhi kehidupannya dengan bahagia dan sempurna. Kata Abang Ed, bila kita tolong orang, Allah akan membantu kita, menambah nikmat untuk kita. Indahnya…..

Thursday, July 16, 2009 | By: d Rex

Sedih Melihat Politik Di Malaysia

Ketika kita rancak dengan kehidupan kita sebagai rakyat malaysia dan bangsa melayu juga bumiputra... sedarkah kita tentang pergolakan politik di malaysia sekarang.. saya tidaklah arif dalam bidang ini.. tetapi mengenangkan bangsa melayu sekarang sudah mula porak peranda.. kadang2 menitis juga airmata saya.. melihat bangsa melayu bergaduh untuk merebut kuasa dan menyalahkan sesama sendiri... tetapi tidakkah kita sedar bahawa bangsa2 lain menonton, bertepuk dan ketawa melihat bangsa kita sendiri sedang meruntuhkan keutuhan bangsanya.. kenapa kita harus mencaci sesama sendri? dan kenapa kita harus memberikan keistimewaan kita sebagai bangsa melayu kepada bukan berbangsa melayu, sedangkan kita tidak mendapat sebarang faedah atau keuntungan pabila kita melakukan perkara seperti itu... sanggup kah kita melihat bangsa kita runtuh di sebabkan mahunya pengaruh dari bangsa lain? tidak kah terfikir bagaimana anak2 dan cucu kita selepas ini.. mengangung2 kan bangsa lain dan mermatabatkan bangsa lain bukan lah satu perkara yang bijak untuk menguasai politik.. dahulu, kaum lain tidak berani bersuara dan bangsa kitalah yang berkuasa.. tetapi sekarang bangsa kita (bangsa melayu) pula yang mengikut telunjuk bangsa lain.. hinggakan mereka berani bertanyakan tentang kedudukan mereka untuk menjadi timbalan perdana menteri juga sebagai perdana menteri malaysia.. tidakah itu sudah termaktub bahawa hanya melayu sahaja yang boleh menyandang jawatan itu.. mana perginya kedaulatan bangsa kita sehingga kita sanggup menggadaikannya semata2 untuk mengusai politik.. saya tidak menyebelahi mana2 pihak, tetapi saya bertambah sedih apabila melihat bangsa melayu sendiri sanggup melawan Raja Kita.. dan bangsa lain boleh mengatakan bahawa Agong tiada kuasa.. tetapi kita tetap berdiam diri.. Sedarlah wahai bangsa ku... kita di ambang bahaya di mana kita boleh roboh bila2 masa.. bersatulah.. bergabunglah semua parti melayu dan islam dan kita bloleh menguasai semula politik negara..

War Crime...!!!

We talk about war crime.. war crime and war crime.. but do we know what is the meaning of war crime? Come on let's talk about war crime... and all related to it..
First..
War crimes are "violations of the laws or customs of war"; including but not limited to "murder, the ill-treatment or deportation of civilian residents of an occupied territory to slave labor camps", "the murder or ill-treatment of prisoners of war", the killing of hostages, "the wanton destruction of cities, towns and villages, and any devastation not justified by military, or civilian necessity".

The execution of Soviet prisoners of war by German personnel.
Similar concepts, such as
perfidy, have existed for many centuries as customary law between civilized countries. Many of these customary laws were clarified in the Hague Conventions of 1899 and 1907. The modern concept of war crime was further developed under the auspices of the Nuremberg Trials based on the definition in the London Charter that was published on August 8, 1945. Along with war crimes the charter also defined crimes against peace and crimes against humanity, which are often committed during wars and in concert with war crimes.
Article 22 of the Hague IV ("Laws of War: Laws and Customs of War on Land (Hague IV); October 18, 1907") states that "The right of belligerents to adopt means of injuring the enemy is not unlimited" and over the last century many other treaties have introduced positive laws that place constraints on belligerents (see
International treaties on the laws of war). Some of the provisions, such as those in the Hague conventions, are considered to be part of customary international law, and are binding on all. Others are only binding on individuals if the belligerent power to which they belong is a party to the treaty which introduced the constraint.
Next.. Let's Know The Definition:
Colloquial definitions of war crime include violations of established protections of the laws of war, but also include failures to adhere to norms of procedure and rules of battle, such as attacking those displaying a flag of truce, or using that same flag as a ruse of war to mount an attack. Attacking enemy troops while they are being deployed by way of a parachute is not a war crime. However, Protocol I, Article 42 of the Geneva Conventions explicitly forbids attacking parachutists who eject from damaged airplanes, and surrendering parachutists once landed. War crimes include such acts as mistreatment of prisoners of war or civilians. War crimes are sometimes part of instances of mass murder and genocide though these crimes are more broadly covered under international humanitarian law described as crimes against humanity.
War crimes are significant in international
humanitarian law because it is an area where international tribunals such as the Nuremberg Trials and Tokyo trials have been convened. Recent examples are the International Criminal Tribunal for the Former Yugoslavia and the International Criminal Tribunal for Rwanda, which were established by the UN Security Council acting under Chapter VIII of the UN Charter.
Under the
Nuremberg Principles, war crimes are different from crimes against peace which is planning, preparing, initiating, or waging a war of aggression, or a war in violation of international treaties, agreements, or assurances.
And It's Punishment....
The punishment for committing war crimes was capital punishment, but in many cases, war criminals were sent to national prisons to live out the rest of their lives. At the modern international tribunals, capital punishment is banned, and conviction results in a sentence for a term of years. The convicted person serves his or her sentence in a national prison system, whose country has agreed with the tribunal to effect execution of sentence.

Macam2 La Yang Jadi

Macam2 yang jadi skang ni..
Elok jap.. Lpas tu jadi blik..
Bengang gila, ni yang buat aku nak nyanyi lagu bengang nie...
Ish... mangkuk hayun... nape la nasib aku macam ni..
da takdir agaknya kot.. terima je la ek... nak wat cmne da... huhuhu...
1st day tuk sem 5 aku dtg sni xda pape lg... tp bila hari ke3 tu.. ish.. xthan gue...
da start nk dmam... tp xdmam2... juz simptom jew...
lpas tu baek... then jadi blik... naik.. jadi blik...
xthan r.. huhuhu... nsib de ubay.. klau x... siap la aku d buatnya... huhuhuhu...